江苏省宿迁市泗阳流传的神话故事与民间传说

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一、云渡桃雕的起源传说

1. 孙大圣与仙桃化雕

相传孙悟空大闹蟠桃会后，途经泗阳云渡村时醉落仙桃，桃核落地成林。后因黄河水怪侵扰，孙悟空斩杀水怪，并指点村民用桃核雕刻猴形以避邪。自此，“桃猴”成为云渡桃雕的代称，并衍生出十二生肖、十八罗汉等造型，寓意驱邪纳福。

2. 陶老汉驱妖传说

明代云渡口村民陶老汉以桃树栽培闻名，曾用石锁击退黄河独角水怪。受此启发，他将桃核雕刻成桃锁、桃猴分发给百姓，用以驱邪。此习俗逐渐演变为云渡桃雕工艺，并流传至越南、日本等地。

二、穿城镇“三怪”传说

1. 地名之谜

穿城得名众说纷纭：一说战国时期陈国官员穿封成筑城得名；一说楚灵王逃亡时仓促穿衣得名；另传唐代薛仁贵征伐穿城而过。至今未有定论，但考古发现西周至汉唐文物，佐证其4000年历史。

2. “千年古井”奇观

镇内现存十余口古井，井水水位高出地面两米，被称为“瓢舀神井”。据传唐代薛仁贵驻军时开凿，因地势中间高、南北低，且地下泉道复杂形成此奇观。

3. 巨饼传承

当地烙饼直径达60厘米，厚5厘米，需多人分食。传说隋唐时期程咬金率瓦岗军路过，因军需量大而创制此饼，延续至今。

三、伍子胥化龙与斩龙墩传说

1. 伍子胥故里争议

明清县志记载，伍子胥故里位于宿迁东北三十里的“伍家沟”（今晓店镇附近）。其化龙传说广为流传：伍子胥死后化为秃尾龙逃向沂河，被吴军追杀至斩龙墩斩杀，墩上红土传为龙血染成。

2. 长江之神的封祀

南北朝时期，伍子胥被尊为长江之神，民间建庙祭祀。宿迁境内斩龙墩、伍家沟等遗迹，印证其与当地的文化渊源。

四、泗水国与汉墓秘史

1. 泗水王陵之谜

穿城镇分布60余座汉墓土墩，考古证实为西汉泗水国王室墓葬群。其中第六代泗水王刘靖墓规模宏大，出土陶器等文物，反映西汉诸侯国的繁荣。

2. 古国兴衰

西汉泗水国辖今泗阳及周边，历时125年，农业发达。其疆域南至淮河，北近宿迁，为汉武帝分封的三大诸侯国之一。

五、天后宫与妈祖信仰

1. 闽商南来文化

天后宫建于清代，供奉海神林默（妈祖）。康熙年间因助清军统一台湾，林默被封“天后”。建筑融合闽南风格，砖雕“河清”“海晏”祈愿太平，现为宿迁市文物保护单位。

2. 水神崇拜

泗阳频遭水患，民众将治水愿望寄托于妈祖，形成农历四月十四进香习俗，体现南北文化交融。

六、其他传说与民俗

1. 童子戏与傩文化

唐代传入的童子戏源自傩戏，用于酬神驱邪，唱腔古怪悠扬，保留古代“打七”“了愿”习俗，被誉为巫文化活化石。

2. 洋河酒酿造技艺

始于唐代的洋河酒，依托洪泽湖湿地生态，传承古法制曲工艺，为老牌八大名酒之一，折射当地酿酒文化的深厚积淀。

泗阳的传说与历史交织，从神话人物到古代王国，从民俗技艺到自然奇观，均承载着深厚的文化基因。这些故事不仅为地方文化增添神秘色彩，也为研究古代社会、民俗信仰提供了珍贵线索。

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